Assalamu’alaikum temans… Tahukah kalian, kalau pada jaman dahulu
ulama-ulama Islam disamping terkenal karena kesederhanaan (zuhud) dan
ketaqwaannya juga banyak yang terkenal dengan ketajaman pemikirannya alias
pintar. Kalau jaman sekarang bisa disebut professor gitu loh.
Aku akan menceritakan dua orang tokoh
Ulama Islam yaitu IMAM GHAZALI dan MUHAMMAD AL-GHOZALI. Pada awalnya sih aku
penasaran dengan nama sekolahku, yaitu SD ISLAM AL-GHOZALI. Aku coba cari
cerita tentang nama tokoh tersebut dan ternyata, subhanalloh… ada dua tokoh bernama Al-Ghozali yang merupakan tokoh besar Islam
yang cemerlang dengan karya-karya besarnya. Aku menemukan ada dua tokoh dengan
nama Al-Ghozali. Yang Pertama adalah Imam Ghazali dan Muhammad Al-Ghozali.
A. IMAM
GHAZALI
Nama lengkap Al Ghazali adalah Zainuddin Hujatul
Islam Abu Hamid Muhammad bin Muhammad Ibnu Muhammad al Ghazali. Beliau
dilahirkan di kota Thos. di Khurasan, l0 mil dari Nisabur Persia pada tahun
450H. Beliau belajar fiqih pada ulama Fiqih Syafi’i yang besar, Imamul Haraini
Abul Nfa’ali Al Juwaini (wafat 478 H.) di neseri Nisabur. Persia.
Imam Ghazali juga ikut mengajar pada sekolah Tinggi Syafi’iyah An Mizhamiyah
di Bagdad tahun 484 H.
Imam Ghazali seorang ‘alim besar. Majelis pengajiannya diberi nama oleh
orang dengan julukan “Majelis 300 sarban besar”. Beliau selain ahli fiqih juga
ahli tasauf yang tak ada tandingannya ketika itu. Kitabnya dalam tasauf ialah
Kitab Ihya Ulumuddin yang terkenal dan sekarang dipakai oleh seluruh ulama
dalam dunia Islam.
Dalam fiqih Syafi’i beliau mengarang kitab-kitab Al Wasith, Al Basith tlan
Al Wajiz yang sampai sekarang terpakai pada sekolah-sekolah Syafi’iyah. Imam Ghazali nrengarang kurang lebih 47 buah kitab dari pelbagai ilmu
pengetahuan, bukan saja ilmu fiqih tetapi iuga ilmu usul fiqih, ilmu tasauf,
ilmu filsafat, ilmu al Quran dan lain-lain. Imam Ghazali orang begitu luas dan dalam
ilmunya, tetapi dalam fikih masih mengikut Imam Syafi’i, apalagi kita ini yang
ilmunya boleh dikatakan tidak seberapa kalau dibanding dengan ilmu Imam
Ghazali.
Karangan-karangan kitab Imam Ghazali di antaranya
l. Ihya
Ulumuddin.
2. Tahafutul
Falasifah.
3. Al
Iqthisad fil I’tiqad.
4. Al
Munqidz Minad Dhalal.
5. Jawahiril
Quriin
6. Mizanul
‘Amal.
7. Al
Maqshadul Asna fi Ma’an asamil Husna.
8. Faisahlut
Thariqah bainal Islam waz Zindiqah.
9. Al
Qisthasui Mustaqim.
10. Al
Mustazhari.
11. Hujatul
Haq.
12.
Mufshilul Khilaf.
13. Kimiyaus
Sa’adah.
14. Kitabul
Basith.
15. Al
Wasith.
16. Al
Wajiz.
17. Khulasatul
Mukhtasar.
l8. Yaqutut
Ta’wil fi Tafsirit Tanzil (40 jilid).
19. Al
Mushtashfa.
20. At
Mankhul.
21. Al
Muntahal fi llmil Jidat.
22. Mi’yarul
Ulum
23. Al
Maqashid.
24. Al
Madhanun.
25.
Misykatul Anwar.
26. Mahkun
Nadhar.
27. Tilbisu
lblis.
28. Nashihatul
Muluk.
29. Ad
Durarul Fakhirah
30. Anisul
Wahdah.
31. Al
Qurbah llallah.
32. Akhlaqul
Abraar.
33.
Bidayatul Hidayah.
34. Al
Arba’in fi Usuluddin.
35. Adz
Zari’yah.
36. Al
Mabaadi rval Khayaat.
37. Talbisu
lblis.
38.
Nashihatul Muluk.
39. Syifa’ul
‘Alim.
40. Iljamut
‘Awam.
41. Al
Intishar.
42.
Al’Ulumuddiniyah.
43. Ar
Risalatul Qudsiyah.
44. Itsbatun
Nadhar.
45. Al
Ma’khadl.
46. Al
Qaulul Jamiil.
47. Al
Amaali.
B. MUHAMMAD
AL-GHOZALI
 |
Nama lengkapnya adalah Muhammad
Al-Ghozali, dilahirkan hari Sabtu, 22 September
1917 M /5 Zulhijjah 1335 H, desa Nakla al-Inab, kawasan Itai al-Barid, Wilayahi
al-Buhairah, Mesir. Beliau anak pertama dari tujuh bersaudara, tumbuh dalam
keluarga yang sederhana. Al-Ghazali merupakan nama yang diambil ayahnya dari
Imam Abu Hamid al-Ghazali (Hujjatul Islam), dengan harapan semoga anaknya kelak
seperti Imam Ghazali. Ayahnya seorang pedagang, taat beragama, pengikut tarekat
sufiyah dan hafiz al-Qur’an. Sebagaimana yang dikatakan Ibnu Khaldûn dalam
bukunya Mukaddimahnya, “al-Rajulu Ibnu Bi’atihi”, seorang adalah anak zaman
dari lingkungannya. Hal ini juga terjadi pada diri Muhammad Ghazali. Disebabkan
ayahnya seorang hafiz, maka beliau pun didik sejak kecil untuk menghafal
al-Qur’an dan ketika belum genap berumur sepuluh tahun (baca: masih duduk
dibangku sekolah dasar) beliau sudah hafal al-Qur’an secara keseluruhan.
Pendidikan
Muhammad Ghazali pertama kalinya diawali dengan belajar di Kuttab (Sekolah
Rendah) yang ada di desanya selama 6 tahun, setelah itu beliau melanjutkan
pendidikan menengahnya di Ma’had Ad-diny – cabang Azhar- Iskandariyah dan
menyelesaikan pendidikannya itu pada tahun 1932 M. Kemudian beliau melanjutkan
pendidikan Tsanawiyah di ma’had yang sama dan selesai tahun 1937 M/1357 H.
Mulai saat inilah bakat dan perhatiannya terhadap dunia dakwah mulai muncul,
terlebih setelah beliau mengikuti pengajian Hassan al-Banna yang dilakukan
selesai solat maghrib. Kemudian beliau melanjutkan pendidikannya di Universiti
Al-Azhar Kaherah dan meneruskan pada tahun 1941 M/1361 H di Fakulti Ushuluddin
dan menyelesaikan masternya di jurusan Ad-dakwah Wa al-Irsyad tahun 1943 M/1363
H. Beliau menikah ketika masih menjadi mahasiswa dan memiliki sembilan orang
anak. Namun, yang dapat hidup bersamanya tujuh orang, dua orang laki-laki dan
lima orang puteri.
Muhammad
Ghazali sibuk mengajar dan berkhutbah sejak masih menjadi mahasiswa. Dan ketika
selesai menempuh peringkat ijazah, beliau diangkat menjadi imam dan khatib di
masjid ( al-‘Atabah al-Khadhro’ ) di pusat kota Kaherah. Disebabkan beliau
sudah terlatih dalam berdakwah dan khutbah sehingga Departmen Kementerian Wakaf
memposisikannya sebagai pengawas dan Pengarah kemasjidan (2 Juli 1971), dan
menjadikannya staf kementerian wakaf dalam hal yang berkaitan dengan dakwah
islamiyah (8 Maret 1981). Beliau juga
pernah menjadi dekan di beberapa universiti Saudi dari tahun 1974-1981 M, dan
pernah juga ke Qatar dan menjadi dosen di beberapa universiti pada 1982- 1985
M. Dan pada tahun 1985-1988 beliau diminta menjadi dekan di Universiti Amir Abdul
Qadir
Muhammad Ghazâli sangat terkesan dengan
keperibadian beberapa tokoh. Diantaranya, Hasan al-Banna, pengasasi al-Ikhwan
al-Muslimun. Disamping beberapa tokoh lainnya, seperti Syeikh Mahmud Syaltut,
Syeikh Muhammad Abndullah Daraz, Syeikh Abdul ‘Azim al-Zurqoni dan Syaikh
Muhammad Abu Zahroh.
Pemuda dari Nakl ‘Inab ini penah dipenjara ketika
terjadinya kekejaman dan fitnah pada kelompok Ikhwanul Muslimun. Beliau
dipenjara tahun 1949 di bilik al-Thour dalam penjara “Thurroh”, selama
disoal-siasat beliau selalu bersama Imam Syahîd Hasan al-Banna.
Hari Jumat petang, tepatnya tanggal 9 Maret
1996/17 Syawal 1416 H “kurnia Allah” ini dipanggil kepangkuan-Nya. Ketika itu
beliau sedang barada di Auditorium Raja Fahd dalam acara seminar pendidikan dan
kebudayaan. Ada suatu hal yang mengagunkan, beliau masih sempat menuliskan
beberapa catatan untuk membela dan mempertahankan agama Islam. Dan dikuburkan
di pemakaman depan kiri masjid Nabawi, pemakaman Baqi’, Madînah al-Munawwarah.
Inilah profil para mujaddid islam
yang memiliki semangat yang tinggi dalam menyebarkan dakwah islamiyah. Semoga
ini mampu menjadi qudwah bagi para aktivis dakwah untuk selalu menebarkan
dakwah dari segala sisi tanpa pernah takut terhadap rintangan yang datang.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar